道中华丨春天的仪式感，从皇帝的这场春耕开始
▲雍正皇帝祭先农坛图卷（局部）。（图片来源：故宫博物院官网）
清雍正二年（1724年）仲春亥日，北京先农坛内礼乐悠扬、仪仗肃穆，一场隆重的典礼正在举行。
雍正皇帝身着黄龙袍，步入耤田（天子亲耕的田地），手持农具，在耆老牵牛、农夫扶犁的辅助下，行“三推三返”之礼，更特意复加一推，以表劝农务本之至诚。
这场看似形式大于内容的“春日仪式”，实则蕴藏着中华传统和文明赓续。
▲雍正皇帝亲耕场景。（图片来源：故宫博物院官网）
（一）农为政本，千年赓续
“农，天下之大本也。”我国自古以农立国，重农传统源远流长，“天子亲耕”的礼制——耤田礼更是早在先秦时期就已形成。
周朝每年举行耤田礼时，周天子率先耕地一下，百官按次序各耕地三下。随后，平民开始耕完千亩田地。所有动作都要在农业官员的监督下完成。
早春是全年农事的开端，而耤田礼则是春耕的序幕。《国语·周语上》中记载的这个场景，不仅通过天子亲耕传递出劝农之意，更展示出农耕在古代社会中的重要地位。
▲《国语·周语上》中对于天子亲耕的记载。（图片来源：识典古籍）
重农在历朝历代都是基本国策。秦汉时期，屯田垦荒成为巩固边疆、恢复生产的重要举措；魏晋南北朝时期，北魏道武帝拓跋珪于公元398年迁都平城（今山西大同）后，通过施行“计口授田”、均田制等土地制度，使迁徙而来的民众逐渐扎根，开启了北方游牧民族与中原农耕文明的深度交融，加速了北魏社会结构转型和多元文化融合；隋唐时期，大运河的开凿、曲辕犁的应用为农业发展提供了坚实支撑；宋元时期，稻麦复种制的推广、劝农司等机构的设立有效提升了粮食产量，也让重农理念进一步深入人心。
明朝建立之初，朱元璋深知“天下初定，百姓财力俱困”，推行休养生息政策，鼓励垦荒、减免赋税，于洪武二年在南京南郊建造先农坛，用以祭祀农神、躬耕耤田。
明成祖朱棣迁都北京后，遵循南京旧制，在今天安门西侧修建社稷坛，用以祭祀土地神和五谷神，还在今中轴线南端西侧修建先农坛（初为山川坛）并置精田，规定后代皇帝登基之初须行耕耤礼，为耕耤礼仪的规范化奠定了基础。
▲庆成宫为皇帝祭享先农、亲耕耤田礼成庆贺之所，是先农坛的重要组成部分。（图片来源：“北京古代建筑博物馆”微信公众号）
清承明制，耕耤制度与祭祀礼仪更为丰富周详。农业本就是女真社会的古老经济成分之一，只是受限于北方严酷自然条件等因素的制约，始终停滞在较低水平。清朝入主中原后大力发展农业，康熙皇帝秉持“王政之本在乎农桑”的理念，为劝课农桑，特开辟了一块“治田数畦，环以溪水”的试验田，赐名“丰泽”，寓意与民同耕，共庆丰收。
雍正皇帝更是将躬耕祭农制度推向了极致，他在位十三年间，亲祭先农、躬行耕耤礼多达十二次，次数堪比圜丘祈谷、冬至祭天等重要祭祀，即便政务繁冗也坚持前往。此外，雍正皇帝还颁布《瑞谷图》昭示重农之心，令各省通行耕耤之礼，同时大力鼓励垦荒、兴修水利。
这些重农举措的背后，反映出在生产力较低的古代，农业是百姓安居乐业的根本保障，也是社会稳定、王朝延续的根基。
▲清，《胤禛耕织图册·收刈》页，描绘麦田中农夫装扮的胤禛正带领众人收割。（图片来源：故宫博物院官网）
（二）以农铸魂，形塑精神
在雍正皇帝的历次躬祭中，雍正二年的首次亲祭规模最为宏大。雍正皇帝之所以如此重视这次祭典，除了对于丰裕的虔诚祈盼外，更有着重塑国家信仰、巩固统治根基的深层考量。
康熙末年，朝堂上经历了“九子夺嫡”，内部斗争使得人心浮动。雍正皇帝登基后，需要尽快稳定局势。皇帝亲祭先农则是凝聚民心、稳定大局的重要举措。
一是通过祭祀先农，体现自己与康熙皇帝在基本国策上一脉相承，是合法的继任者。
二是体现对中华传统的传承。诸子百家虽然政见各异，但在“重农”理念上高度统一：儒家倡导“使民以时”“足食足兵”“不违农时”，将粮食充足视为治国理政的前提；法家把农业视作富国强兵的根基。
▲雍正皇帝祭先农坛图卷（局部）。（图片来源：故宫博物院官网）
雍正皇帝有这样的认识，其实也是中华数千年传统思想的体现。在日常生活中，“二十四节气”“日出而作、日落而息”“一分耕耘一分收获”等农学规律与自然哲学思想，承载着贯通古今的文化记忆，成为中华文明智慧的重要源泉。
春耕夏耘、秋收冬藏，农耕实践中的每一个环节，都在潜移默化中塑造着中华民族的精神特质。
在农业生产的基础上，中华民族的哲学宗教、科学技术、文学艺术、饮食习惯、民风民俗等不断丰富，深刻影响了中华民族的思维方式与价值观念。
▲先农坛神仓，被誉为“天下第一仓”，其主要作用是供奉耤田收获的谷物“以供粢盛”。（图片来源：“北京古代建筑博物馆”微信公众号）
（三）守本开新，强国担当
“五谷者，万民之命，国之重宝。”数千年的传承至今未变。即便在数字时代，人工智能重塑着人们的生产生活方式，但农业的根基地位从未动摇，中华民族“重农固本”的理念始终未变。
“要把饭碗牢牢端在中国人自己手中”。“十五五”规划纲要明确提出，粮食综合生产能力达到1.45万亿斤左右，对农业生产提出更高要求。
2026年全国两会期间，“三农”话题受到广泛关注，农业农村部部长韩俊表示，将大力发展科技农业、绿色农业、质量农业、品牌农业，高水平保障粮食等重要农产品稳定安全供给，促进农业增效益、农民增收入。
▲新疆和田地区“沙漠海鲜”养殖产业。（图片来源：新华社）
在塔克拉玛干沙漠边缘的新疆和田地区，当地运用“降盐”“脱碱”等技术手段，通过添加淡水来调整水池的pH值，创新养殖鲜活肥美的“沙漠海鲜”；在云南省红河州，“稻鱼鸭”综合种养、农文旅深度融合等模式的实施推广，创新激活了梯田的多元发展模式；内蒙古敖汉旗则依托8000年粟作文化，积极应用轻简化栽培技术以及北斗导航、水肥一体化播种作业，创下最高亩产1303斤的纪录，成为名副其实的“世界小米之乡”……
春和景明，万象“耕”新。新时代的重农理念，早已超越古代单纯的劝课农桑、供给粮食，而是插上了科技创新的翅膀，实现了高质量跨越式发展。
▲3月16日，西藏各地农区举行春耕大典。在山南市结巴乡结巴村，200多位村民身着盛装，按照传承千年的春耕民俗，举行春耕仪式。（图片来源：新华社记者 晋美多吉 摄）
民以食为天，粮稳天下安。从古代帝王躬耕劝农，到如今国家顶层设计重农强农，变的是农业生产方式与国家治理举措，不变的是“农为邦本”的核心理念和对农耕文明的赓续坚守。站在新起点，我们既要传承好农耕文明的古老智慧，挖掘其现代价值，也要立足新时代需求，端稳端牢中国饭碗，这既是对历史根脉的传承，更是对民族未来的担当和守护。
