燕赵三交史话 | 魏武挥鞭：曹操北征乌桓奠基统一北方之伟业

　　乌桓，或称乌丸，为东胡的一支。公元前三世纪末，匈奴冒顿单于灭东胡，东胡余部退居乌桓山，因此得名乌桓。东汉初，由于匈奴发生分裂，大部北迁，漠南几乎为之一空。在此情况下，乌桓人向塞内迁徙，汉王朝将他们安置于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东属国、广阳、代郡、雁门、太原、朔方等缘边各地，给其衣食，使与汉民杂居。上面这些地区中，上谷、渔阳、右北平、辽西、广阳、代郡诸郡，或全部或部分地区位于今河北境内。乌桓南迁后，其原居地为鲜卑所据，留居塞外者多归属于鲜卑，那些南徙者则逐渐与汉族融合。

内蒙古和林格尔壁画（局部）。

　　为了加强对降附乌桓的管理，东汉在上谷宁城（今河北怀来）重新建立乌桓校尉府以领护之。护乌桓校尉，比二千石，主要掌管对乌桓、鲜卑的“赏赐质子、岁时互市”等事。其中，汉与乌桓的互市是其一项重要职能。

　　1972年，在内蒙古和林格尔县新店子公社小板申村发掘了一座东汉壁画墓。该墓的年代在公元145年至200年之间，属于东汉后期。墓主人曾担任过护乌桓校尉。墓内壁画及榜题记录了墓主人的升迁过程，以及当时乌桓校尉府所在地宁城的情况，为研究东汉宁城护乌桓校尉提供了具体的实物材料，弥足珍贵。画面中许多身着赭色胡服，免冠髡头的乌桓、鲜卑人躬身进入幕府。还有头戴黑帻、身穿红袍的汉族执事官员欢迎和恭候乌桓鲜卑族头领，以及他们鱼贯而行进入幕府广场观看乐舞百戏的情景。当时北方各族进行贸易的宁城互市在壁画中也有反映。壁画宁城图中，在县衙和幕府之前、县城东门和南门之间的一片空地上，有一类似市肆的市场，榜题“宁市中”三字，这就是史籍中记载的“上谷胡市”。

　　东汉末乌桓内迁及其在河北的分布

　　据《后汉书》卷九〇《乌桓传》记载，东汉灵帝初，乌桓分为四部，其部落首领称为大人。乌桓大人上谷难楼，有众九千余落；辽西丘力居者，有众五千余落，皆自称王；辽东苏仆延，有众千余落，自称峭王；右北平乌延，有众八百余落，自称汗鲁王。以此来看，东汉末今河北境内分布着众多的乌桓部众，主要分布于上谷、辽西、右北平等郡。上谷郡，治沮阳（今河北怀来沙城镇东南），领八县，其中有七县在今河北境内。辽西郡，治阳乐（今辽宁义县），领五县，其中有四县在今河北境内。右北平，治土垠（今唐山市银城铺），领四县，其中有三县在今河北境内。上谷乌桓有众9000余落，辽西5000余落，右北平800余落。按照各县平均分布来计，则上谷郡内乌桓，在今河北境内有7875落，辽西有4000余落，右北平600余落，合计12475落。落，即户。如果按照一户五人计算，河北境内乌桓至少有6.2万余人。马长寿先生认为“落”不是邑落，是指由若干个帐户所组成的帐落群而言。一落约有二十余口。以此来算，河北境内乌桓部众竟接近25万。

　　汉献帝初平中，丘力居死，其子楼班年少，从子蹋顿骁勇有武略，遂代立为乌桓大人，总摄辽西、辽东、右北平三郡。时值中原俶扰，各派势力迭相吞噬，争战不休。蹋顿利用这个有利时机，破幽州，掠汉民十余万户。同时，幽、冀诸州吏民自动投奔乌桓者，亦有十余万户。二十余万户汉民迁入乌桓，改变了当地的人口构成，壮大了乌桓的力量，特别是他们带来了中原地区先进的生产技术，对乌桓农业、手工业和商业等的发展起了很大的推进作用。

曹操塑像。

　　曹操北征乌桓

　　建安四年（199），袁绍消灭公孙瓒，取得幽州之地，辖境开始与乌桓接壤。由于蹋顿曾助袁绍灭公孙瓒，故袁绍对乌桓一直采取笼络的政策，其中一个很重要的方式就是通婚，以族中女子冒称己女，与乌桓进行联姻。

　　此时，袁绍以邺（今河北临漳）为中心，据有冀、青、幽、并四州之地，是北方最为强大的军事集团，而曹操据有兖、豫、徐三州。但经过官渡之战，曹操以少胜多，袁绍的主力基本上被消灭，再无力与曹操抗衡。建安七年（202），袁绍病死，诸子袁尚、袁谭等为争位发生内讧，这为曹操吞并河北创造了机会。建安九年（204）八月，曹操攻克邺城，至建安十一年（206）完全占领了冀、青、幽、并四州。

　　在东汉末乌桓历史上，阎柔是一个举足轻重的人物。无论是袁绍，还是曹操都得借助他的力量来安抚和统治乌桓。阎柔，广阳（今北京房山）人，少没乌桓、鲜卑中，深得乌桓和鲜卑部众信服，后杀乌桓校尉邢举而代之。袁绍对阎柔极力笼络，以安北边。曹操消灭袁绍势力平定河北后，阎柔率鲜卑、乌桓归附，曹操即以阎柔为护乌桓校尉，仍持汉使节，治广宁（今河北张家口）如故。

　　曹操取冀州后，袁尚偕同胞兄幽州刺史袁熙投奔乌桓的蹋顿。由于蹋顿长期以来与袁氏关系密切，加之曹操势力骎骎北上，也直接威胁到其利益，故蹋顿收留了袁氏兄弟。在共同反对曹操的基础上，两者结成了同盟，蹋顿数与袁尚兄弟犯塞。

　　建安十二年（207），曹操为彻底扫荡袁氏残余势力，亲自率军北征乌桓。由于千里远征，首先需要解决的就是军粮运输问题。曹操开凿了平虏渠（由今河北饶阳至沧州市）、泉州渠（在今天津宝坻、武清境内）以通海，借助水运以解决军粮问题。

　　对于曹操远征乌桓，诸将大部分人表示反对，担心刘表乘机偷袭许昌。谋士郭嘉却认为，乌桓自恃其远，坚信曹军不能到达，必不设备，因其无备，破之必矣。且袁绍对乌桓有旧恩，今袁绍虽死，但其子袁尚兄弟尚在。我们新收复的冀、青、幽、并四州，人心未固，袁尚倘若借助乌桓犯边，并煽动其民，则四州必非我有。刘表不过是坐谈之清客，自知才能不足以驾御刘备，重任之则恐不能制，轻任之则刘备不为用，他必不会采纳刘备偷袭许昌之策，故即使虚国远征，也没有什么值得忧虑的。曹操认为有理，遂从之。

　　曹操率军行至易县，道路崎岖难行，遂采纳郭嘉之策，舍弃辎重，轻兵简从，昼夜兼行。七月，至无终（今天津蓟县），适遇汛期，滨海地带地势低洼，道路泥泞难行，而乌桓在前面扼守要隘，曹军不得前进。正当曹操一筹莫展之时，当地土豪田畴率部投奔曹操。

　　之前，袁绍屡次遣使召田畴于无终，授其将军印，但均被田畴拒绝，因为田畴认定袁绍非命世之才，不欲为其所用。由于乌桓多杀其郡中名士，田畴意欲讨之而力不足，恰逢曹军骤至，大喜过望，自愿担任向导，引曹军出卢龙塞（今河北喜峰口），堑山堙谷五百余里，经白檀（今承德西南古北口），历平冈（原北平郡治所，今辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县），涉鲜卑庭，直指乌桓老巢柳城（今辽宁朝阳）。同时曹操佯装退军，令人于水侧路傍立大木，上面书写道：“方今夏暑，道路不通，且俟秋冬，乃复进军。”乌桓候骑见之，误以为曹军将撤退，蹋顿遂放松了警惕，自认为可以高枕无忧了。

　　由于这条道路自东汉初以来陷坏断绝，已湮废近二百年，少有人知，故曹军行将二百里，乌桓才察觉。蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之与袁尚、袁熙等率数万骑迎战。八月，曹操登白狼山（在平冈东），猝与乌桓遭遇，乌桓军容甚盛。曹军辎重在后，被甲者少，左右皆惧。曹操登高，见乌桓军阵不整，有隙可乘，乃使张辽为先锋，纵兵击之，乌桓军大乱，纷纷溃逃，临阵斩蹋顿，降者二十余万口。辽东单于速仆丸及辽西、北平乌桓诸酋豪弃其部众，与袁尚、袁熙奔辽东，投奔辽东太守公孙康。

　　九月，曹操自柳城还军，行至易水时，代郡乌桓行单于普富庐、上郡乌桓行单于那楼来向曹操庆贺，表示愿意降附。在曹操胜利的威慑下，公孙康杀袁尚等人，送首级于曹操。至此，乌桓势力彻底被曹操平定。

　　曹操平定乌桓，彻底消灭了袁氏残余势力，基本上统一了北方。不仅解除了以后南进的后顾之忧，而且将乌桓余众万余落，迁入中原内地，质其妻子儿女，精壮者编入军队。这些乌桓骑兵精于骑射，骁勇善战，号称“天下名骑”，大大壮大了曹操的军事力量。

　　征讨乌桓是曹操统一北方的最后一役，曹操的千古名篇《观沧海》和《龟虽寿》即写于东征乌桓之还军途中。

　　“观沧海”之名是后人所加，它原是《步出夏门行》四章中的第一章，也是最为脍炙人口的一首。乃是曹操北征乌桓得胜回师途中，途经碣石山，登山观海，一时兴起所作。碣石山之地望，历来争议很大，有河北乐亭说、河北昌黎说、山东无棣说等，一般多认为是河北昌黎碣石山。当时乌桓被平定，心腹大患已除，曹操面对着浩渺的大海，在萧瑟秋风中，不禁思绪万千、心潮涌动。曹操在诗中用饱蘸浪漫主义激情的如椽巨笔，勾勒出大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，既刻画了高山大海的壮阔景象，更表达了诗人胸怀天下的进取精神。

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

　　1954年，毛主席在北戴河，面对大海，抚古追昔，浮想联翩，联想到曹操的《观沧海》，挥笔写下了《浪淘沙·北戴河》一词：

大雨落幽燕，

白浪滔天，

秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见，

知向谁边？

往事越千年，

魏武挥鞭，

东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是，

换了人间。

　　（作者系河北省社会科学院研究员、《中华民族交往交流交融史料汇编·河北卷》课题组成员）